一千多年前的秋日时节，从王宫高处的窗口能看见远处拉萨河一带的林子树叶金黄，高原上的万物享受着明亮的阳光，风声簌簌，松赞干布极目远眺，心旷神怡。自从娶了文成公主后，与大唐和谐相处，四野安宁。他常有这种心接天地的感觉，惬意之间，他随意摸了一下鼻子，手上竟然有血！但他没有慌乱，而是闭目静思，瞬间似得神谕，随后，松赞干布用自己的鼻血绘制了一幅《白拉姆》像，并请夫人文成公主亲自装帧，于是，史上第一幅唐卡就这样诞生了。
白拉姆像
随着历史的变迁和时代的不断发展，唐卡在藏传佛教中的地位愈加显著，逐渐成为藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。因为唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界，因此，唐卡被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
藏民家中悬挂的唐卡
对于很多唐卡画师来说，唐卡不仅仅只是绘画艺术，它拥有非常深的一套理论，因此，对于唐卡师来说创作唐卡更重要的是学理论，学佛法，每幅唐卡都是佛菩萨神圣的化身，不懂佛法的画师是画不出唐卡的。因为藏人长期过着四处迁徙的高原生活，因此，一直把便于携带的唐卡当作佛菩萨的替代物，所以也就要求了画师在绘制时就必须遵照严格的传统。
绘制唐卡颜料
今天要给大家介绍的这幅唐卡是千手千眼观音唐卡，由扎什伦布寺的僧人耗时近八个月的时间进行绘制，绘制唐卡的过程更像是在修炼一套世外武功，绷制画布，打磨，素描底稿，上色晕染，铺金和勾金线，开眼，装裱。唐卡使用矿物颜料和植物萃取的天然颜料。矿物质颜料是从晶体矿石提炼出来的天然结晶矿物，可使画面产生光泽,同时，这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。而在绘制唐卡时，因为宗教原因，唐卡的绘制有着非常严格的规章制度：天气不好不能画，晚上不能画，因为配色会出问题，此外心情不好不能画，精神不佳不能画，一副唐卡开画之前，要斋戒，斋戒期间不能吃不洁净的食物，因为在进行唐卡配色时为了把颜色浓淡一些，有时画师会直接舔画笔，用口水来调色，所以必须保持身体洁净。在画的过程中，脑子不能想其他的事，也不能和别人说话。因此唐卡的内在价值不言而喻。
唐卡历经千年而不褪色的秘密，你知道吗？
第一次见到唐卡的朋友，无不出声赞叹：实在是精美绝伦！色彩明亮而不俗！整幅画气势宏大，细节之处叹为观止！是的，只要见到唐卡的人，没有不被它所折服的。今天我们就来聊一聊，唐卡的色彩，如何明亮而又不俗，甚至历经千百年而不褪色！ 看过我前面文章的朋
僧人在绘制唐卡
今天的这幅千手千眼观音像，又称十一面千手千眼，其表现观世音大慈大悲之心，以千手护持众生，千眼观照人间。本幅作品，千手观音身洁白，有十一面，下三面，中白左红右绿，中三面，中绿左白右红，上三面，中红左绿右白，这九面为静面，再上面是一忿怒面，有三眼，发棕色上指，顶面为阿弥陀佛佛面。十一面代表所有诸佛，千手代表一千轮王，千眼代表贤劫时千佛，用野兽皮盖住左胸，身穿绸裙衣，腰系宝带，身著天衣。中央二手合掌胸前，代表领会一切法性，右二手持水晶念珠，表接续慈悲，右三手以施胜印，表解救饿鬼，右四手持法轮，表利益众生事业。左二手持金莲，表无轮回过患，左三手持净瓶，表洗除烦恼，左四手持弓箭，表方便及智慧双运。其馀九百九十二手以施胜印，施众生各种成就。主尊背光身光及头光多以金线描绘，整体端正直立，从下由小逐渐形成放大状，犹如一棵菩提树，形似摩尼宝珠般，绘画手法运用象征永恒的蓝色天空配合青绿雪山及潺潺流水作为背景，使观像者更直观的感受到千手观音的宏大，主尊左右下方，绘文殊菩萨和金刚手菩萨，三尊共同组成事业部三枯主的供奉形式，繁花簇锦的上部造型，展现画师深厚的绘画功底，是当代作品中难得的佼佼者。
千手千眼观音
千手千眼观音
但由于画工时长耗时巨大，且由于绘制唐卡对于身体的伤害不可估量等原因，因此很多优秀唐卡画师的职业年龄普遍不长，而由于市场需求的供不应求，市场上也出现了诸多工厂造的粗制滥造，严重的影响了唐卡市场的健康发展，因此，手艺的传承是目前唐卡发展的最重要的问题。但是，传统文化的消亡靠抢救和保护如同临渊羡鱼，传统文化的生命力在于与当下生活方式、人们的精神世界和价值认知的高度融合，没有这样的文化生态，任何急功近利的仿古复原，哪怕花再多钱使用再多行政权力，也无法解决根本问题。
因此，文化有自己的规律，它只能生长在生活的活水中。
