西藏多派唐卡是在西藏传统唐卡画派中继承创新发展的新画派。多派唐卡全面继承和梳理了唐卡历史的风格元素，突出以噶孜为主的技法特点，以噶当巴为主的造型特色，体现了西藏唐卡历史上多元的文化特征，同时又在多元中实现风格的统一和协调。
《不动佛》
不动佛，又称不动如来，即无动如来、阿閦如来。无动如来之刹土在此世界东方，称东方妙喜刹土。
帝洛巴－－噶举之父， 其教义及实修风范，不仅在当时印度佛教界中璀灿如光芒万丈的宝钻，影响力更透过空行授记的心子那洛巴、西藏噶举之父马尔巴、密勒日巴、冈波巴等，将整个法教无间相续口耳传承迄今。
《噶玛噶止观音》
《观音》
观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。
《护法》
又梵天、帝释天、四天王、十二神将、二十八部众等善神听闻佛陀说法后，皆誓愿护持佛法，此等诸神总称为护法神，或称护法善神。
《金刚总持》
《绿度母》
度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。
西藏文艺：一张用文字绘成的魔幻主义唐卡
打开一座城门 从城外走进城内 打开一张唐卡 在易贡 可从一个世界走进另一个世界 那里有长着十三个脑袋，以人为食的罗刹 有以花草为食 以7秒为记忆边界的天人族 有愚蠢且容易生气的土拨鼠 以及以之为食，为罗刹放牧的彩色鹦鹉 土拨鼠挖洞，助天人族躲避罗刹的
《妈祖》
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。
《三护主》
《释迦牟尼佛》
佛教的创立者释迦牟尼，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。
《四臂观音》
四臂观音是雪域西藏的守护神，藏人由老至幼家家户户，皆吟诵其六字大明咒:“嗡嘛呢叭咪吽”。广大藏蒙佛教徒还把达赖喇嘛奉为观音化身, 四臂观音舆文殊菩萨、金刚手菩萨，合称三族姓尊.代表大悲、大智、大力，为密乘行者人人必修的法门。
《文殊菩萨》
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī
音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
无量光佛，也称无量寿佛，阿弥陀佛，无边光佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，是佛教中西方极乐世界的创造者。
丁嘎
“自治区级嘎玛嘎直派非物质第十九代传人”
噶雪村是西藏历史上有名的噶玛嘎孜唐卡画派之乡，父亲格勒顿珠与舅舅嘎玛得勒是噶玛嘎孜唐卡画派的知名画师，舅舅嘎玛得勒是噶玛嘎孜唐卡画派第十八代传承人。
