桑珠孜宗堡,小布达拉宫里的唐卡艺术

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108白度母唐卡

尼泊尔高端手绘唐卡《108白度母》手绘布本。采用真金描线,天然矿石颜料着色晕染,画工细腻,开脸殊胜,是难得一见的好唐卡作品。作品尺幅:77*52cm左右。白度母具有救度八难的威德。白度母是能够为一切众生赐予长寿的一尊度母,许多信仰众所知道的白度母是一

在日喀则的第二天,还在为高反带来的头疼使劲皱着眉,但还是坚强地上了路。我望着车窗外陌生的一切,默念,我又来到了西藏。远处的山坡上,一幢红白相间的建筑,带有神的色彩和韵味,具有迷人的艺术魅力,弥漫着藏传佛教文化的灿烂历史,像极了布达拉宫。

那一座宏伟的宫殿式建筑傲然耸立在日喀则的宗山之上,俯视着这座历经600多年风雨的后藏重镇,她便是日喀则宗山博物馆,也叫桑珠孜宗堡。

汽车绕着山路一直行驶到博物馆门前停留,抬头仰望,五彩的经幡在蓝天下随风飘扬,衬托着整个日喀则。

桑珠孜宗堡称得上西藏城堡建筑中出类拔萃的代表作。它东西向长280米、高92米,占满整个日光山顶,既高大峻拔,又典雅俊秀。只是,木石结构的宫堡,因岁月侵蚀和“文革”时期的破坏逐渐损毁,只剩城台的一些断壁残垣。

关于桑珠孜宗堡的来历,有一个美丽的传说:相传,在很久以前,日喀则有一位喇嘛,到拉萨求经拜佛,看到高大雄伟的布达拉宫,艳羡不已,想在日喀则建一座与布达拉宫一模一样的宫殿。当时,他身上没有纸和笔,就在旁边的菜地里拔了一颗白萝卜,在萝卜上刻下了布达拉宫的样子,小心翼翼的装在袋子里。当他风尘仆仆地回到日喀则,打开袋子看见萝卜已经变蔫、变小了,刻在萝卜上的宫殿也不是原来的样子,于是就按萝卜上的样子建了一座宫殿,这就是桑珠孜宗堡。 但传说毕竟是传说,实际上桑珠孜宗堡的修建比布达拉宫在清初的扩建还要早300多年,所以不存在谁抄袭谁。但传说却给桑珠孜宗堡披上了一层神秘的面纱,让人们对它充满了向往。

爬上百来个阶梯,看着富丽辉煌的装修,充满着艺术的气息。站在这样一处经典的西藏建筑前,脚步变得更加缓慢,拼命举着相机,也来不及把它全部记录,留在眼间的便只有红白间的特色。

走进宗山博物馆,满墙看不懂的字画。这次来宗山博物馆的主要目的是欣赏“唐卡”,恕我孤陋寡闻,第一次听说这两个字,后来才知道它是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。

有一些来欣赏的人,墙上有自己的作品,这是跟他们交流的时候得知的,他们看到自己的成就时,脸上露出的笑容是如此真实,我能做的,便是用相机为他们的笑容留下,替他们自豪。

西藏唐卡的人物造型解说 唐卡上的佛人物寓意

西藏唐卡的特点中,首推重要的是人物造型。藏文百科理论大全《甘珠尔》有《造像度量经》、《佛说造像度量经疏》、《阿思托仙像传》、《造像量度》等三经一疏,这些是传统佛像造型的理论依据。前藏、后藏、康巴、安多等地,都有具有本地特点的佛像绘制比例尺度

唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”,也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。

是的,如果我没有来过这里,我或许永远都不知道在这片土地上还有一个小布达拉宫,永远都不知道属于藏族文化的唐卡是什么,所谓行万里路,读万卷书,真是深有感触,喜欢旅行,只是为了让自己的世界变大。

一个人需要隐藏多少秘密

才能巧妙地度过一生

这佛光闪闪的高原

三步两步便是天堂

却仍有那么多人

因心事过重而走不动

——仓央嘉措

贴士

宗山博物馆的这些灵感适合6-10月去玩。

推荐景点:

桑珠孜宗堡 宗山博物馆

去宗山博物馆没有直接到达的车,可以选择包车前往,如果有很好的体力,可以步行。地址位于日喀则市嘎曲美汤路(近雪强路)。宗山博物馆门票是30元,开放时间夏天是9:30--18:00,冬天是10:00--17:00

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藏传唐卡~非遗传承

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