在日喀则的第二天，还在为高反带来的头疼使劲皱着眉，但还是坚强地上了路。我望着车窗外陌生的一切，默念，我又来到了西藏。远处的山坡上，一幢红白相间的建筑，带有神的色彩和韵味，具有迷人的艺术魅力，弥漫着藏传佛教文化的灿烂历史，像极了布达拉宫。
那一座宏伟的宫殿式建筑傲然耸立在日喀则的宗山之上，俯视着这座历经600多年风雨的后藏重镇，她便是日喀则宗山博物馆，也叫桑珠孜宗堡。
汽车绕着山路一直行驶到博物馆门前停留，抬头仰望，五彩的经幡在蓝天下随风飘扬，衬托着整个日喀则。
桑珠孜宗堡称得上西藏城堡建筑中出类拔萃的代表作。它东西向长280米、高92米，占满整个日光山顶，既高大峻拔，又典雅俊秀。只是，木石结构的宫堡，因岁月侵蚀和“文革”时期的破坏逐渐损毁，只剩城台的一些断壁残垣。
关于桑珠孜宗堡的来历，有一个美丽的传说：相传，在很久以前，日喀则有一位喇嘛，到拉萨求经拜佛，看到高大雄伟的布达拉宫，艳羡不已，想在日喀则建一座与布达拉宫一模一样的宫殿。当时，他身上没有纸和笔，就在旁边的菜地里拔了一颗白萝卜，在萝卜上刻下了布达拉宫的样子，小心翼翼的装在袋子里。当他风尘仆仆地回到日喀则，打开袋子看见萝卜已经变蔫、变小了，刻在萝卜上的宫殿也不是原来的样子，于是就按萝卜上的样子建了一座宫殿，这就是桑珠孜宗堡。 但传说毕竟是传说，实际上桑珠孜宗堡的修建比布达拉宫在清初的扩建还要早300多年，所以不存在谁抄袭谁。但传说却给桑珠孜宗堡披上了一层神秘的面纱，让人们对它充满了向往。
爬上百来个阶梯，看着富丽辉煌的装修，充满着艺术的气息。站在这样一处经典的西藏建筑前，脚步变得更加缓慢，拼命举着相机，也来不及把它全部记录，留在眼间的便只有红白间的特色。
走进宗山博物馆，满墙看不懂的字画。这次来宗山博物馆的主要目的是欣赏“唐卡”，恕我孤陋寡闻，第一次听说这两个字，后来才知道它是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。
有一些来欣赏的人，墙上有自己的作品，这是跟他们交流的时候得知的，他们看到自己的成就时，脸上露出的笑容是如此真实，我能做的，便是用相机为他们的笑容留下，替他们自豪。
西藏唐卡的人物造型解说 唐卡上的佛人物寓意
西藏唐卡的特点中，首推重要的是人物造型。藏文百科理论大全《甘珠尔》有《造像度量经》、《佛说造像度量经疏》、《阿思托仙像传》、《造像量度》等三经一疏，这些是传统佛像造型的理论依据。前藏、后藏、康巴、安多等地，都有具有本地特点的佛像绘制比例尺度
唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料，以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”，也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
是的，如果我没有来过这里，我或许永远都不知道在这片土地上还有一个小布达拉宫，永远都不知道属于藏族文化的唐卡是什么，所谓行万里路，读万卷书，真是深有感触，喜欢旅行，只是为了让自己的世界变大。
一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重而走不动
——仓央嘉措
贴士
宗山博物馆的这些灵感适合6-10月去玩。
推荐景点：
桑珠孜宗堡 宗山博物馆
去宗山博物馆没有直接到达的车，可以选择包车前往，如果有很好的体力，可以步行。地址位于日喀则市嘎曲美汤路(近雪强路)。宗山博物馆门票是30元，开放时间夏天是9:30--18:00，冬天是10:00--17:00
