藏族唐卡，也叫唐嘎，是藏文音译，是用彩缎织物装裱成的卷轴画，富有藏族文化特色的一个画种。
▲印巴尖措大师 唐卡画册集《梵呗》（图源：BYDO）
它类似于汉族地区的卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，上端横轴有细绳便于悬挂，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。“唐卡”的画芯和装裱都离不开棉、麻、丝、帛这些农业文明的成果。
▲装裱完成展示(图源：BYDO)
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。
由于自然、历史的原因，唐卡的起源无从考证。据传，吐蕃赞普（观音佛的化身）松赞干布在一次神示后，用自己的鼻血绘制了白拉姆画像，这就是第一幅唐卡：相传，这幅唐卡由果竹西活佛藏入白拉姆神像腹内。作为科学考证，这些传说恐还不足为凭。但就绘画艺术而言，最早（可查）可溯及卡若新石器时代，到吐蕃王朝时，绘画艺术已臻完善。唐卡作为壁画的廷展，最迟也在七世纪中叶以前就已出现。早期唐卡因经过朗达玛的灭佛，已无迹可寻：现存唐卡除有少数宋元时期的作品外，大多都是五世达赖罗桑嘉措时的集体作品。
▲松赞干布画像（图源：BYDO）
唐卡，在罗桑嘉措以前都是民间画师供奉给寺庙的零散作品，从五世达赖起，成立了相当于画院的机构，唐卡创作进入了专门化创作时期。后七世达赖格桑嘉措时，成立了“拉日白吉社”，也就是官方性质的画院。这一举措，无疑推动了唐卡艺术的向前发展。唐卡绘制也逐渐出现许多流派，其中最有影响的是“门唐”（系药师佛像）派。院内的画师都有职称，画艺最高的称为“乌钦”。西藏绘画史上最后一名“乌钦”就是唐卡绘制大师扎西次仁先生，扎西次仁也是健在的唯一的“乌钦”。
唐卡中最常见的是宗教画———佛像，一般中心位置是描绘主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画一般描绘了一个较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在大的基调上，使构图很完整。有的唐卡面积一般可达几十甚至上百平方米，构图很完整，十分壮观。
▲四臂观音唐卡(图源：BYDO)
绘制唐卡是一件非带严肃的事，画师动笔前需专心修行数日，以期达到养性凝神的目的，画师一般都很少在画作上留名，因为他们视绘制唐卡为一种奉献或修行的行为。
▲正在绘制唐卡（图源：BYDO）
涉及佛教的唐卡画成装裱后，一般还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，色泽艳丽，经久不退，具有浓郁的雪域风格。
唐卡的主要类别
唐卡最常见的尺幅是条幅形，底边留有很大的空白，尺寸一般是长75厘米，宽50厘米，除条幅形唐卡外，还可以看到横幅形唐卡：这种唐卡大幅的长1.10米，条宽约3.5米。
根据制作唐卡所用材料，可以将唐卡分为两大类。一类用丝绢制成的唐卡叫做“国唐”，另一种用颜料绘制的唐卡叫“止唐”。
国唐(丝绢唐卡)，根据丝绢材料的不同，“国唐”也有以下五种：
▲时轮金刚 绢本刺绣唐卡 清代(图源：中国唐卡艺术)
绣像“国唐”：这是一种用各种不同的丝线经手工刺绣而成的唐卡。
▲绣像吉祥天母唐卡（图源：BYDO）
丝面“国唐”：制作这种唐卡是将各色的丝绢切成各种形状的布块，然后再用针将拼成画面的各色布块缝接起来。
丝贴“国唐”：这种唐卡与相似，只不过是将切成的各种彩色布块用胶粘在画布上组成画面。
手织“国唐”：一种用丝线经手编织而成的唐卡。
▲缂丝四臂观世音菩萨唐卡 局部(图源：BYDO)
版印“国唐”：这种唐卡是用墨或朱砂作颜料用套版直接印在丝绢上，套版主要用木版，偶然也用铜版或铁版。
止唐(绘画唐卡)，由于唐卡的画法多种多样，“止唐”也有好多种。人们主要是依据画背景时所用颜料的不同色彩来区分“止唐”的种类：
▲无量寿佛 朱红唐 清代(图源：中国唐卡艺术)
彩唐：一种用各色颜料画成背景的唐卡。
▲文殊菩萨唐卡 局部(图源：BYDO)
金唐：一种用金色颜料画背景的唐卡。
▲弥勒菩萨唐卡(图源：BYDO)
朱红唐：一种用朱红色颜料画背景的唐卡。
▲大日如来佛|五方佛 局部（图源：BYDO）
黑唐：仅用墨色画背景的唐卡。
▲释迦牟尼佛长卷 局部（图源：BYDO)
版印“止唐”：这种唐卡的制作方法与制作版印“国唐”相同。唯一的区别是，“国唐”印在丝绢做成的画布上，而“止唐”则印在棉布做成的画布上。最大的“止唐”长3米，宽2米；最小的“止唐”仅长30厘米，宽20厘米 。
唐卡的主要特点
唐卡内容繁多：既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。
唐卡品种多种多样：除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦(堆绣)、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。
▲白文殊菩萨 局部（图源：BYDO）
藏人的修行：走近非物质文化遗产，郎卡杰唐卡艺术
在藏民族丰富的传统文化艺术中有许多奇特的艺术形式，唐卡艺术就是世界上绝无仅有的民族艺术，被誉为绘画艺术的一枝奇葩。 郎卡杰大师被尊为“神变画师”，“郎卡杰”意为“天空的装饰者”，他是一位具有开创性的唐卡绘画大师。 【唐卡—藏族百科全书】 唐卡
刺绣唐卡是用各色丝线绣成：凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。
织锦唐卡是以缎纹为地：用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。
▲织锦金线无量寿佛唐卡(图源：BYDO)
贴花唐卡是用各色彩缎：剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。
唐卡颜料工艺
唐卡的绘画过程，工序繁多，时间往往长达数月甚至数年之久。唐卡采用的全是本地产的天然矿、植物颜料，如金、银、玛瑙、珍珠、朱砂、赭石、藏红花、茜草、大黄等，颜料经多次研磨，调胶时还要加入少量牛胆汁防腐，因此色彩鲜艳而经久不变。
▲矿物研磨、调色(图源：BYDO)
唐卡用金的地方很多，藏族画师对金的质量要求很严格，所用金粉都是纯金，为了增加描金部分的亮度，还要用一种称作“勒子(猫眼石)”的石头在施金的部位反复磨擦，使其更显金碧辉煌因此好唐卡价值不菲。
▲画笔工具（图源：玩转西藏）
唐卡色彩工艺
唐卡在施色方面，有独特的讲究，重彩底色约分为红、黑、蓝、金、银五种。红唐卡多绘佛本生故事，风格富丽。黑唐卡多绘护法神、金刚一类镇妖降魔的内容，并施金色勾线，画面威严庄重。蓝唐卡则多绘欢喜佛、胜乐金刚一类题材，有吉祥喜庆之意。金、银唐卡，画面富贵典雅，色彩单纯辉煌。
▲着色过程(图源：BYDO)
有时画面底色还随“地界”至“天界”的内容变化而变化，如地狱画了护法神降魔，底色则以红色为主；随着中间夹侍菩萨的出现，色彩逐渐变蓝；到了天界，便是一片湛蓝的底色。此外，白于色彩被作为表现神佛容貌、性格的一种手段，因此常以白色表现平静、和蔼、善良；红色和深蓝色表现强悍好斗、凶猛狰狞，出巧妙地把大块的红色、绿色、青色和蓝色并列使用；金色代表多种颜色，表现出一种神圣的气氛。
▲勾金线过程(图源：BYDO)
唐卡艺术是千百年来藏民族在文化、历史的发展中积累的重要文化遗产，是雪域高原文化瑰宝。它的兴衰与藏传佛教发展密切相关。唐卡的研究，对西藏宗教、历史、文化、艺术诸多方面提供了极有价值的资料。
2008年，唐卡入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
唐卡代表性传承人
桑吉才让，男，藏族，现为同仁县热贡唐卡艺术代表性传承人、中国少数民族美术促进会会员、青海省美术家协会会员、同仁县热贡艺术协会会员。
▲匠人桑吉才让（图源：荣宝斋在线网）
1988年，桑吉才让出生于青海省黄南州同仁县隆务镇吾屯下村一个藏民家庭。作为当地著名的藏传佛像雕塑家的儿子，桑吉才让没有子承父业从事佛像雕塑，然其父亲的艺术基因在血液中遗传，其通身上下涌动着与生俱来的艺术细胞。
8岁入室跟随国家级工艺大师、国家非物质文化遗产传承人夏吾才郎大师学习唐卡绘画，桑吉才让跟随夏吾才郎大师学习的是勉唐派唐卡绘画。
▲匠人桑吉才让（图源：笔间里的风景）
勉唐画派是唐卡影响最广的画派之一，桑吉自小喝着醇正的唐卡母奶长大，作为正宗道地的正脉传承者，桑吉才让作品的敷色、用笔、起止、收束，始终不温不火，精准到位，这不光是他画技的本事，更是他的一种心灵俢为，一种澄澈寂静的内心外化。
作为藏族艺术家，桑吉才让对唐卡有使命有担当，没有如其师辈的唐卡画家安守家园，他出师后不久即走出家园，走出藏区，先是在京城访师问友，多方游学，深研唐卡传统，也不断向内地绘画艺术探奥，吸纳当代绘画当代造型艺术的养分，饱满自己的唐卡艺术。
他在游学中提高自己，也在游学中传播唐卡艺术，以自已的方式推动着唐卡艺术的流广。而其对古代国画中佛像的研究，更使他的唐卡作品有了份静谧的文气。
2006年，作品《释迦牟尼（唐卡）》,在第二届热贡艺术作品大汇展中荣获三等奖；
▲三世佛——主佛释迦牟尼佛（图源：荣宝斋在线网）
2007年，作品《文殊菩萨》在“第五届青海民族民间工艺美术品展览”中，荣获“源羚杯”二等奖；个人被青海省职业技能鉴定指导中评为民间工艺（唐卡）制作高级职称；
▲文殊菩萨 26cm × 19cm 蓝唐（图源：荣宝斋在线网）
2009年，倾力手绘唐卡作品《五部文殊》；
2010年12月，被评为“热贡艺人之家”荣誉称号；
2013年，被评为同仁县热贡唐卡艺术代表性传承人；
2014，被评为黄南州热贡唐卡艺术代表性传承人；被评为青海省工艺美术大师；荣获青海省文学艺术奖。
他的作品多次获奖作品遍及北京、上海、杭州、香港、台湾等地以及日本、美国等国，深受国内外文化艺术界、藏学界的高度评价和赞誉。
▲桑吉才让作品（图源：天下诗艺）
桑吉才让身上有藏族艺术家的佛性，又有当下年轻艺术家的潮尚，是传统艺术的修行者，也是当代的艺术行动者。
▲三十五佛忏 117cm × 77cm 彩唐（图源：荣宝斋在线网）
若说传统文人画是感性的艺术，因情而抒，那唐卡艺术应属理性艺术，神遇而迹化。文人画是抒怀的，唐卡画是匠心的，匠心才可独造，才可神造。匠心是一种修行，一种艺术的修行，笔尖上的修行。
-END-
编辑：肖晓 排版：张小糖 审核：邹深
视频来源：腾讯视频
信息来源：百度百科、匠人百科、天下诗艺
图片来源：荣宝斋在线网、天下诗艺、笔间里的风景、BYDO、玩转西藏、中国唐卡艺术（特此感谢图源！）
