唐卡的艺术特点 唐卡的发展与创新

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男人适合的佩戴的几种小唐卡

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大鹏金翅鸟,它嘴中含蛇,表示遣除末法时期佛法的一切违缘,降伏一切的魔障。本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时所具的六种庄严中,顶饰庄严即是此大鹏金翅鸟,象征着弘法利生事业的胜利。大鹏金翅鸟还包含着密宗息、增、怀、诛四事业的深广含义,同时也代表三

唐卡不仅作为一种宗教用品,也作为一种珍贵的艺术品,唐卡独特的艺术魅力与市场价值彰显出唐卡的发展与创新。

当下,如何对仍旧噤声的唐卡“无名艺人”更多关切,如何恢复唐卡的纯粹“宗教性”与艺术性,已成为迫在眉睫的课题。

整体环境变迁有些画师不遵循绘制仪轨

唐卡艺术在西藏地区有着悠久的香火传承,一代代的唐卡工艺师将其继承了下来并有所发展。西藏博物馆研究部副主任吉如·巴桑罗布认为,正是因为唐卡艺术的传承性,不能厚古薄今,否定现当代精品唐卡的存在,一些现当代唐卡画师的作品,由于功底深厚,在传承之中又有新的发展,因此深受藏区人民的喜爱和唐卡收藏者的青睐,其作品也达到数万、十几万甚至几十万元,因此同样具有不菲的收藏价值。

不过,他同样痛心地指出,目前从事唐卡绘制的艺人很多,但能够真正静下心来从事创作的顶级画师很少,“倒是出现了很多粗制滥造”。据了解,做一幅唐卡,普通的小幅最少也要一个月以上,工业流程很慢、很细、很精。此外,创作唐卡需要遵守佛教的信仰,开工前需要诵经、洗手洗脸,而后一笔笔仔细画,一年四季、日复一日。而绘画时必须心静还需要诵经念佛,这样才能画好。

而现在,据研究专家、复旦大学人文高等研究院陈乃华撰文介绍,由于商品市场与整体环境的巨大变迁,加上早已失去的信仰环节,如今,有些画师已经不能完全按照佛教度量经的仪轨要求进行绘画的程序,“绘制前的戒律以及过去所要求的每日绘制时间限制都不再顾及,真正以唐卡作为观想修习者也几乎断层”。

一些寺庙供奉的唐卡仅金粉就用掉几万元

2006年,唐卡入列第一批国家级非物质文化遗产名录。其价值所在不仅限于绘制,还应包括织画布、研磨颜料、装裱等工序,是“工”与“艺”紧密结合的整体创作。吉如·巴桑罗布认为,唐卡原料的贵重性主要体现在金粉与天然矿物燃料。目前西藏一些寺庙里供奉的唐卡,有的仅金粉就要用掉几万元。

那些金光闪闪的唐卡作品

纯金唐卡 金唐~财宝天王 尺寸:100*72cm 主尊财宝天王,配尊五部财神,刻画细致,装点门面很是如意 价甜待结缘 青海热贡唐卡 金唐 释迦牟尼佛 尺寸50*70cm 主尊释迦牟尼佛,左右配尊迦叶阿难。佛光画师做了主观处理,用八宝作为纹饰。背光线条细密有秩序,背

画师出于对宗教的虔诚,在材料上往往无所不用其极,不惜用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石、孔雀石、朱砂等珍贵的天然矿物颜料和藏红花、大黄、蓝靛等天然植物颜料。用珍珠研磨出的白色、用红珊瑚研磨出的红色、用绿松石研磨出的绿色、用金箔贴出的金色等使得唐卡色彩浓烈厚重,也正是这些天然矿物质颜色使唐卡千年颜色不褪,永葆灿烂本色。

而据吉如·巴桑罗布介绍,由于西藏目前很多矿转为私人承包,这种天然矿物质含量高的颜料越来越稀少,也限制了唐卡精品的出产,进而推高了唐卡的价格。

随着认识喜欢和收藏唐卡的人数都在逐渐增多,正逐步走入更广泛的人群中。

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七幅珍品,让你3分钟了解西藏唐卡的历史和特色,从此不再是小白

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