神秘绚丽的艺术瑰宝丨唐卡

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历经1300多年不衰退,价格曾拍出3.48亿港元的唐卡,究竟有多美?

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西藏,是一方纯洁而静谧的土地,那里的一切总是透露着一股神秘的色彩。尤其是对于生活在城市森林的人们而言,碧蓝的高空、连绵的雪山、神圣的布达拉宫、虔诚的信徒……无一不令人心驰神往。 今天小编就聊一聊跟西藏有关的一种非物质文化遗产——藏族唐卡。 那

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。

浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;

颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花大黄蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。

传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。

制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。

释迦牟尼佛唐卡

18世纪,清宫旧藏。  释迦牟尼是佛教创始者,为显密教派共尊之本师。释迦牟尼意为“释迦族之圣者”,佛为“佛陀”之略,意为“觉者”。

此幅中绘释迦牟尼佛现成道相,面相慈和,螺发高髻,身着袒右田相袈裟,右手垂置于右膝处结触地印,亦称降魔印,左手置于腹前平托钵盂,结跏趺坐于莲花宝座上,下承须弥狮子座,座前设案,纷陈各种供养,身后的背光华美端庄。

神牛唐卡简介:定制唐卡选择神牛

在西藏雪域之巅,高原上生存着一群生灵,它们蛰伏在山南各处,在世界屋脊上与人类和谐相处。 它们性情温和、驯顺、善良,具有极强的耐力和吃苦精神,对于世代沿袭着游牧生活的藏民族来说,具有无可替代的重要地位。在高寒恶劣的气候条件下,无论烈日炎炎的盛

哈罗哈罗观世音菩萨唐卡

18世纪,西藏,清宫旧藏。

主尊白色身,三面六臂,头戴宝冠,袒上身,腰束虎皮裙,右舒式坐于太阳莲花宝座上。右手1和左手1拉弓射箭,右手2持念珠,右手3施与愿印,左手2抱明妃,左手3持莲花。上界为无量光和月称菩萨,下界为秘密成就阎王。

上乐王佛唐卡

18世纪,西藏,清宫旧藏。此幅上乐王佛唐卡主尊居中,为蓝色双身四面十二臂之常见形象,拥抱明妃金刚亥母,右展立于莲台上。

天空蔚蓝,正中祥云拥簇着七世达赖喇嘛格桑嘉措,左为成就自在费鲁波,右为第二佛陀宗喀巴。下界绘三尊护法神祗,分别为四臂勇保护法居左,金刚瑜伽母居中,右为尸陀林主。画面着色淡雅,背景色调以青绿为主,与主尊的桔红色火焰身光对比强烈而不失和谐。

画中还注重以颜色的渐变表现天界的空间变化及物象的立体感,并应用透视法描绘出山川的远近层次,绘画技法成熟多样。

乾隆皇帝佛装像唐卡

乾隆皇帝笃信佛教,曾奉三世章嘉活佛为师修习藏密,被蒙藏地区尊为文殊菩萨化身的大皇帝。

画面正中乾隆帝为中年形象,面目清秀,留须,双目凝视,反映出内心的安详。头戴班智达帽,身着僧衣,右手结说法印,左手结禅定印,上托法轮,全跏趺坐于莲花托须弥座上。

最上方示现其修行本尊的三座坛城。第二层正中为上师三世章嘉,章嘉小像的左右两侧分别描绘出诸佛菩萨。乾隆像背光四周环以藏传佛教历代先师,空档处填绘繁密的花朵及花枝。

座下两侧集结着以空行母、金刚亥母为主的佛母、菩萨等诸神。再下两角为八尊护法神。最下一层为尸陀林主、四大天王及诸供养护法。此唐卡为乾隆早期佛装像,勾线工整流畅,色彩丰富,为宫廷画师所绘。

注:图文摘自故宫博物院,版权归原作者所有,由公正艺术品鉴定评估中心整理编辑分享。

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西藏唐卡艺术展在马耳他举办

8月25日,一名观众在马耳他首都瓦莱塔欣赏唐卡作品。 正值西藏人民欢庆西藏和平解放70周年之际,“中国西藏·扎西德勒”西藏唐卡艺术展20日以线下和线上相结合的方式在马耳他正式拉开帷幕。展览由马耳他中国文化中心和西藏自治区文化厅共同举办,将持续到10月

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