狩猎往事 一百七十八章:西藏唐卡

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《金刚萨埵佛》/ 唐卡原创绘制

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不入佛门 心有佛照 _ 唐卡 / 唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品

我刚才登上城楼时,确实看到有这么一座石碑,但当时情况紧急,根本没有时间仔细看它,况且石碑这种东西也很常见,也不是什么稀罕物。可当我看到秦梦野脸上的表情才发现,对于这块石碑,他似乎比发现稀世珍宝还要重视。等他仔细看完碑文之后对我们说,这块石碑上的内容是说,石碑确实是那名蒙古大巫师亲自立在此处的,而且他用宗喀巴文记录了自己的生平和功绩,碑文里面最后提到,如果遇到了有缘人,等最后这一道暗门被打开以后,所有的谜底自然就会揭晓。

听完秦梦野翻译的蒙文,我们才注意到,在城楼左右两侧分别立着一个黄色的转经筒,这两个转经筒有一米五高,有两个人合抱粗,在转经筒的纯铜表面上镀满了金箔,在经筒上面,满满的雕刻着唵、嘛、呢、叭、咪、吽佛家六字真言,在六字真言周围还雕刻着佛家的八宝图案,这佛家八宝分别是法螺,法轮,宝伞,百盖,莲花,宝瓶,金鱼和盘长结

佛经上面有记载:法螺,佛经上说具菩萨果,净一切药之物。莲花,佛经上说出五浊世,是无所染着之物。宝瓶,佛经上说福智圆满,是具完无漏之物。金鱼,佛经上说坚固活泼,是脱禳解劫之物。盘长结,佛经上说是回环贯彻,乃是一切通明之物。

传统唐卡有了新传承方式 西博会甘孜馆就可饱眼福

来源:四川日报-川观新闻 川观新闻记者 兰珍 剪刀在蚕丝布上缓缓游走,不一会一张初具轮廓的唐卡拼图已然成型,画笔行云流水绕素笺,磅礴隽秀的唐卡在指尖的笔触缓缓盛开,有道是精心勾勒似云锦,点墨绘出心中情。9月18日,在第十八届西博会上,位于1号馆的甘

在两个转经筒中央,各立有一根金色的铜柱,我猜测这二根铜柱应该是起着转轴的作用,用来支撑这两座转经筒的。等秦梦野给我们讲解完这些法器的含义,秦梦野又说到,佛家也讲究顺心如意,我们估且试试看,顺时针转动这两个转经筒结果会如何,我们几个人各自分散站开,由秦梦野和封三郎站在两座转经筒前面,我举手示意,让他俩看我手势,等我喊完一、二、三以后,同时顺时针转动转经筒,当这两个绘满佛教经文和诸天神佛的转经筒整整转了一圈以后,我们身后的那面墙壁倏然间向两边自动分开,一道隐藏在夹壁墙后面的暗门显露出来,我们在暗门前等了一袋烟的功夫,又在四周仔细察看了一番,确认没有什么异常,几个人才小心翼翼的走进了这座暗门。众人抬眼望去,这个暗门里面俨然是一座庄严的佛堂,在佛堂正中央的位置,供奉的是藏传佛教莲花生大师的一幅镀金画像,在他的左手上,横放着一部金光闪闪的佛经古书,秦梦野仔细看看后告诉我们,这是一本西藏密宗的经书《时轮经》,在莲花生大师镀金画像的左侧,树立着一座七层的黄金佛塔,这座黄金佛塔看上去是法象森严,显得既端庄又肃穆,看上去这座佛塔是由塔座、塔身、塔基、塔腰、塔瓶座、须弥座、塔瓶、塔刹和宝顶组成,塔座是一个正方形的石基座,在须弥座上面有一个三层圆台,它的底座也是正方形的基座,在底座上有一圈束腰,束腰上雕刻着很多莲花。塔基和塔瓶座是分层的石阶,塔刹一共有十三层石阶,在塔瓶和塔瓶的边上,悬挂着十六只金色的铃铛,每一个金色的铃铛都是六角形状,金铃的外面都铸有六字箴言,在每个金铃内都悬挂有穿着金线的十字悬垂,每个悬垂下面都坠有一个十字交叉的黄金风叶,风一吹铃则响,发出来的声音清脆悦耳。最上面的一层是一个铜质的鎏金火焰宝珠塔刹,在这个铜质塔刹上绘制着日、月、星辰的图案,预示着佛教中的轮回转世和生生不息。在塔身的正面,搭建有一个盾形的小佛龛,里面绘着一个红底黄字的藏文图案,封三郎告诉我,此佛龛在藏传佛教里被称之为焰光门,我们身处在这座佛堂之内。目之所及之处,无一不是无价之宝,在这座佛堂的四周,挂着很多精美绝伦的唐卡壁画,这些唐卡壁画的尺寸都在一米长、三米宽左右。

秦梦野告诉我们,西藏唐卡和中原地区的卷轴画多少有些类似,唐卡大多是先画在粗布或印纸上,然后再用绸缎缝制装裱,上端的横轴则使用细绳悬挂,下面的横轴两端,大多会用精美的金汁或朱砂手印装饰,绘制唐卡的过程十分复杂,它在用料上也非常讲究,绘制唐卡的颜料全部都是从各种天然金属矿、植物原料里层层筛滤出来的,然后再用金粉和精油仔细按比例调和制成,这样在视觉上可以看到各种颜色分布的更加均匀。据说最好的唐卡是永远都不会褪色的,能够长久保存着唐卡上面手绘的藏地原始风貌。眼前这座佛堂里的唐卡画像大多是用黄、红这两种颜色的染料镶嵌而成,在每一块唐卡的下面或画轴的两端,都装饰了一些纯银、象牙、玉石或铜质的轴头,画轴上还雕刻有很多龙纹、云纹等图案。在唐卡画布上则画着各种空行母、菩萨、护法、云朵、鲜花、草木,唐卡上绘画出来的诸多菩萨,都是面如满月,体态端庄,肩头圆满,上下匀称,这些菩萨或斜披着袈裟,或正身穿着天衣,法像庄严地坐在五色莲花平台上。画中的白度母则身披一袭白色披肩,双手和双脚上各生一眼,面部有三眼,头上戴着用鲜花编织的五佛冠,身子则由一朵莲花托举,左腿单盘,右腿向下舒展,脚踏在一朵巨大的莲花上。在藏传佛教密宗教派里,空行母是代表智慧与慈悲的女神,也是佛国与俗世修行者之间的信使,神仙的预言和警示都是由空行母来负责传达,空行母是女性菩萨,她们担负着天上神仙和地上凡人交流的使命,有点类似于信差。画像中的四臂空行母头上戴着五叶冠,头冠上装饰有很多红宝石,两侧花饰垂肩,环形耳饰上镶满了绿松石,面如满月,前额较突出,微闭双眼做沉思状,这些空行母的手上都戴有项圈、项链、手环这些装饰物。她们身体上有四只手臂,其中的右臂是弯曲向上的,手于胸前结说法印,左臂下垂,放于膝盖上结禅定印,另外两条胳臂则是弯曲上翘,一只手结说法印,一只手持一金铃,坐姿庄重大方,佛母则结跏趺坐于莲座上,莲花宝座似一轮耀眼的太阳,放射着无尽的光芒。

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传统唐卡有了新传承方式 西博会甘孜馆就可饱眼福

川观新闻记者 兰珍 剪刀在蚕丝布上缓缓游走,不一会一张初具轮廓的唐卡拼图已然成型,画笔行云流水绕素笺,磅礴隽秀的唐卡在指尖的笔触缓缓盛开,有道是精心勾勒似云锦,点墨绘出心中情。9月18日,在第十八届西博会上,位于1号馆的甘孜馆文创展区,在一个不起

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