唐卡美学

多杰和扎西：父子唐卡画师

Sat, 01 Jan 2022 15:03:52 +0800

56幅唐卡在玉空间开展，展现多元融合之美
日前，新锐唐卡画师尕旦加木措心怀着对祖国和首都人民的深厚友谊，将56幅精美唐卡在北京玉空间展出，《民族之光》尕旦加木措唐卡艺术成就展正式与艺术爱好者见面。尕旦加木措唐卡艺术成就展现场。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,具有高度的考

4月30日，多杰（右二）在自己的画室里看请来的帮手为唐卡上色。

4月30日，画师们在扎西家的画室里为唐卡上色。

4月30日，多杰（左）指导儿子扎西为唐卡上色。

4月30日，扎西在自己家的画室里为唐卡上色。

4月30日，多杰在画室里为唐卡描线条。

4月30日，扎西在自家画室里。

西藏昌都自驾游第八天：参观唐卡与藏香文化，游览拉多峡谷与寺院
西藏昌都自驾游第八天，我们继续在昌都的江达县旅行，继前一日参观了国家级非物质文化遗产波罗木刻之后，当天我们又先后参观了江达的萨勉唐卡和卡贡古法藏香，此后便离开了江达县，前往卡若区游览了拉多大峡谷、拉多寺、左孜寺等景点。江达勉萨唐卡唐卡是世

35岁的扎西和父亲多杰生活在四川省甘孜藏族自治州康定市塔公草原。

多杰是一名有着近40年唐卡绘制经验、技艺高超的老画师。扎西自7岁起跟随父亲多杰画唐卡。父子俩每年可以绘制4到5幅大唐卡，或者10余幅小唐卡，能有20多万元收入。过去，他们给寺庙画大型唐卡多一些。

近年来，当地老百姓越来越富裕，到川藏公路旅游的人也越来越多，小唐卡的需求越来越大。他们的唐卡除了在甘孜本地受到欢迎，还远销云南等地。

年轻的扎西希望自己能够超越父亲，成为一名唐卡大师。

新华社记者陈燮摄

来源：新华社

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新唐卡艺术里的文化交流、交往、交融
中国西藏网讯 12月24日，西藏自治区唐卡艺术与文化协会召开的《新时代新唐卡新融合——铸牢中华民族共同体意识》主题2021年度会员大会暨“一飞冲天——神十三”西藏新唐卡主题艺术展在西藏自治区拉萨拉开序幕。相关领导、嘉宾及唐卡画家等近100人参加活动。

56幅唐卡在玉空间开展，展现多元融合之美

Thu, 30 Dec 2021 09:03:44 +0800

西藏昌都自驾游第八天：参观唐卡与藏香文化，游览拉多峡谷与寺院
西藏昌都自驾游第八天，我们继续在昌都的江达县旅行，继前一日参观了国家级非物质文化遗产波罗木刻之后，当天我们又先后参观了江达的萨勉唐卡和卡贡古法藏香，此后便离开了江达县，前往卡若区游览了拉多大峡谷、拉多寺、左孜寺等景点。江达勉萨唐卡唐卡是世

日前，新锐唐卡画师尕旦加木措心怀着对祖国和首都人民的深厚友谊，将56幅精美唐卡在北京玉空间展出，《民族之光》尕旦加木措唐卡艺术成就展正式与艺术爱好者见面。

尕旦加木措唐卡艺术成就展现场。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,具有高度的考古价值和艺术价值,是藏文化传承的重要链条和文化图谱，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。其中，尕旦加木措所涉猎的热贡唐卡艺术在2009年被列为人类世界非物质文化遗产。本次展览展出的56幅藏地唐卡，是由尕旦加木措集近20年的艺术探索心路和感悟的大成之展，更是藏地艺术工作者对于中国共产党建党百年和民族大融合、文化大发展的祝福。

新唐卡艺术里的文化交流、交往、交融
中国西藏网讯 12月24日，西藏自治区唐卡艺术与文化协会召开的《新时代新唐卡新融合——铸牢中华民族共同体意识》主题2021年度会员大会暨“一飞冲天——神十三”西藏新唐卡主题艺术展在西藏自治区拉萨拉开序幕。相关领导、嘉宾及唐卡画家等近100人参加活动。

尕旦加木措于1988年出生在甘肃省碌曲县阿拉乡加吾岗村，11岁时，在素有藏族文化之乡的青海省黄南州同仁县师从于唐卡绘画启蒙老师路白。2019年，尕旦加木措拜入艺术家叶星生门下，系统的进行唐卡创作，更是立志将汉藏文化交流和唐卡艺术的创新和推广作为自己毕生的事业。

据悉，为更全面了解唐卡艺术的造像之美，本次展览还开展了关于唐卡艺术的论坛及唐卡文化体验会，和观众一起近距离感受传承数百年的非遗技艺。主办方玉空间也在尕旦加木措的艺术展基础上，将传统艺术展与东方生活美学进行了创造性的融合，在诗、茶、花、香、乐中让参观者有全新沉浸式的东方艺术体验，也对即将到来的2022年进行新年的祈福。

新京报编辑田偲妮校对李立军

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西藏新唐卡主题展在拉萨举行展现多元融合魅力
图为市民参观作品《一飞冲天》。赵朗摄中新网拉萨12月24日电 (记者赵朗)《新时代新唐卡新融合——铸牢中华民族共同体意识》主题会议暨“一飞冲天——神十三”西藏新唐卡主题艺术展24日在拉萨举行。活动由西藏唐卡艺术与文化协会主办。该协会经民政部门

西藏昌都自驾游第八天：参观唐卡与藏香文化，游览拉多峡谷与寺院

Wed, 29 Dec 2021 09:03:49 +0800

新唐卡艺术里的文化交流、交往、交融
中国西藏网讯 12月24日，西藏自治区唐卡艺术与文化协会召开的《新时代新唐卡新融合——铸牢中华民族共同体意识》主题2021年度会员大会暨“一飞冲天——神十三”西藏新唐卡主题艺术展在西藏自治区拉萨拉开序幕。相关领导、嘉宾及唐卡画家等近100人参加活动。

西藏昌都自驾游第八天，我们继续在昌都的江达县旅行，继前一日参观了国家级非物质文化遗产波罗木刻之后，当天我们又先后参观了江达的萨勉唐卡和卡贡古法藏香，此后便离开了江达县，前往卡若区游览了拉多大峡谷、拉多寺、左孜寺等景点。

江达勉萨唐卡

唐卡是世界级非物质文化遗产，它是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，几乎每一间寺院及很多藏族人家皆有收藏，而且很多人从小便学习绘制唐卡，在他们看来，绘制唐卡便是一种难得的修行。

唐卡是西藏绘画艺术的总称，具体又分为噶玛嘎孜、热贡、勉萨、钦则等画派，而江达的唐卡属于萨勉画派。据了解，勉萨画派创立于公元17世纪中叶，发展至今已有300多年历史。创始人珠古•曲英嘉措大师在继承勉唐画派绘画技艺的基础上，吸收了钦则画派和嘎赤画派的绘画精髓，以他天赋异禀的绘画技艺绘制任何事物都能达到惟妙惟肖的逼真效果，从而形成独具风格的新画派。

我们拜访的是勉萨派第八代传承人西热曲久老师，据他介绍说，他父亲是第七代传承人格嘎，而他的儿子白玛旺青则是第九代传承人，他告诉我们，勉萨唐卡的主要特点是构图严谨、色彩鲜艳、线条变化丰富、勾金细致，尤其是人物性格的表现方面更加自然与细致入微。

勉萨画派造像法度精严，线条工整流畅，色调活泼鲜亮，变化丰富。而且表现题材也十分广泛，包括上师像、佛、本尊像、菩萨像、护法神像、人物传记、历史、医学、民俗等。这些唐卡对研究西藏历史、文化、美术、宗教等具有极高的价值。

在西热曲久老师的家中，我们不仅看到了他们祖上几代传承下来的唐卡精品（其中不少以黄金为原料绘制的），而且他还向我们介绍了很多关于勉萨唐卡的一些知识，比如其颜料均由金、银、玛瑙、松石、朱砂等天然矿石研磨而成。不同的色彩表达不同的意义，比如黄色象征着智慧、涅槃、解脱；蓝色则表达忿怒、恐怖、威猛；绿色象征着丰盛与富裕；金色则是最珍贵的颜色，往往被用在画面中最神圣的地方，真是很涨姿势。

江达县卡贡藏香

第二站我们来到江达的卡贡镇，参观了一家土法藏香制作工坊，据负责人介绍，藏香是藏族民间文化的重要分支与载体，蕴含着雪域高原醉人的馨香，无声地向世人诉说藏人虔诚的信仰。藏香可以说是藏族古老文化中的瑰宝，时刻伴随着藏族人民的日常生活。

西藏新唐卡主题展在拉萨举行展现多元融合魅力
图为市民参观作品《一飞冲天》。赵朗摄中新网拉萨12月24日电 (记者赵朗)《新时代新唐卡新融合——铸牢中华民族共同体意识》主题会议暨“一飞冲天——神十三”西藏新唐卡主题艺术展24日在拉萨举行。活动由西藏唐卡艺术与文化协会主办。该协会经民政部门

工作人员告诉我们，卡贡土法藏香至今已有300多年的历史，最早可以追溯到元朝帝师八思巴的时候，相传八思巴当年拜见皇帝以后，回到康巴一带修建了25寺庙，同时也传回了藏药香的制作技艺。传统的藏香采用白檀香、紫檀香、藏红花、豆蔻、冰水、丁香等三十多种纯天然珍贵药材而成，点燃一根，大约可以渗透五十平方米的空间，使人身心放松，心绪沉静优美。

略为遗憾的是，我们参观的时候恰逢冬季，并不是藏香最佳的制作时节，所以并没有看到手工制作的过程，好在采访中了解到不少关于藏香的知识，比如如何识便好的藏香，负责人是这样说的：好的藏香外观表面均匀，末染色，拿取时不掉香粉，不粘手；点燃后香味清雅耐闻，不刺眼剌鼻，香味的持久。好的藏香必须是天然香料碾磨制成，不含任何化学物品。

拉多大峡谷

离开江达的卡贡镇，我们便来到了卡若区的拉多大峡谷，该峡谷又名拉多沟自然风景区，距离昌都城区约70公里，这里地形十分壮观，在一座座密林簇拥下，山岩裸露的高山，像一个个露出上身、腰下裹着藏袍的藏族汉子，剽悍而粗犷，朴实而又坚毅。

拉多大峡谷远离城市喧嚣与工业污染，这里古树参天，林木繁茂，风光怡人，漫步其间，恍如隔世之感。而且据当地朋友介绍，里面保存着完整的高原自然景观和高原特有的动物，以前连国家一级保护动物雪豹都曾发现过。

卡若区拉多寺

穿过拉多大峡谷，我们来到当地著名的拉多寺，这是一个西藏自治区级的重点文物保护单位，它的历史可以追溯至1573年，最早只有一个黑帐篷，后来才慢慢发展到如今的规模。

拉多寺并不是什么景区，平常也鲜有游客前来，网上也查不到什么资料，整座寺院主要有拉多寺大殿、拉多经院达丹讲修院、禅修处阿底广发院等建筑。目前寺院中长期生活有1000多位僧侣，是昌都地区影响力较大的寺院之一。

卡若区左孜寺

离开拉多寺，我们于傍晚时分来到当天的最后一站——左孜寺，左孜寺与拉多寺相隔不远，都位于卡若区的拉多乡，据说是由王菲、赵薇、胡军等明星捐资修建而成，整座寺院位于一个峡谷之中，建筑层层叠叠，大殿金碧辉煌，遗憾的是我们到来之时已近黄昏，寺院建筑（因位于山凹）已没有阳光，所以只在对面山头航拍了一组照片，便赶回了昌都市区，算是结束了第八日的行程。

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精品唐卡欣赏
大卡题材【扎基拉姆】画芯尺寸30×40cm，布面手绘满工作品，稀有题材唐卡！扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在西藏拉萨扎基寺中。扎基拉姆本是一位汉家女神，曾跟随一位西藏高僧回到藏地，扎基拉姆财神菩萨是西藏最灵验的，成为了家喻户晓的

新唐卡艺术里的文化交流、交往、交融

Sun, 26 Dec 2021 09:03:45 +0800

西藏新唐卡主题展在拉萨举行展现多元融合魅力
图为市民参观作品《一飞冲天》。赵朗摄中新网拉萨12月24日电 (记者赵朗)《新时代新唐卡新融合——铸牢中华民族共同体意识》主题会议暨“一飞冲天——神十三”西藏新唐卡主题艺术展24日在拉萨举行。活动由西藏唐卡艺术与文化协会主办。该协会经民政部门

中国西藏网讯 12月24日，西藏自治区唐卡艺术与文化协会召开的《新时代新唐卡新融合——铸牢中华民族共同体意识》主题2021年度会员大会暨“一飞冲天——神十三”西藏新唐卡主题艺术展在西藏自治区拉萨拉开序幕。相关领导、嘉宾及唐卡画家等近100人参加活动。

图为活动现场摄影：王淑

唐卡作为藏民族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及诸多领域的藏族“百科全书”，是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。此次展出的新唐卡，以轻灵的姿态融入社会、融入市民生活，把内在和善吉祥之美奉献给观众，这种新表达，让人耳目一新。

图为新唐卡作品《一飞冲天》作者：边巴翻拍：拉姆

图为新唐卡作品《开国大典》作者:昂青翻拍:王淑

图为唐卡作品《毛主席》作者:强巴翻拍:王淑

唐卡艺术家昂青的新唐卡作品《开国大典》，正中是开国领袖毛泽东在天安门上宣布“中华人民共和国成立”的历史时刻。画面采取唐卡传统的曼茶罗式正圆形构图，突出主题。以天安门城楼为主背景，分结构展示各族人民欢庆、放飞和平鸽、祖国山川锦绣的庆典情节。以灯笼、八宝、卷草为装饰图案，富丽堂皇。这幅作品第一时间使观众想起1954年安多强巴的新唐卡《毛主席》，也是作者对安多强巴的致敬和继承。

图为唐卡艺术家边巴摄影：王淑

唐卡艺术家边巴的新唐卡作品《一飞冲天》，以神舟十三号为主题，描绘了飞船冲出地球奔向星辰大海的瞬间。飞船、地球、祥云的后面，有一个融入背景的曼荼罗图案，象征着西藏传统的宇宙观。传统地道的勉唐派唐卡绘画语言，采自天然矿物富有环保特征的厚实颜色，汉藏融合的审美品位，立足中国放眼世界的人类命运共同体胸怀，正是新时代新唐卡新融合的艺术表达。

图为新唐卡作品《宾利非凡之旅——飞驰在西藏的青山绿水之间》作者:旦巴翻拍:拉姆

唐卡艺术家旦巴的新唐卡《宾利非凡之旅——飞驰在西藏的青山绿水之间》，让现代化的汽车成为唐卡主题，品牌广告成为唐卡国际化的一次闪耀亮相。画面中的透视关系，结合了照相机的镜头景深和唐卡画家的平面构成，表达了一种清爽简洁的现代画风。

图为新唐卡作品《逛新城》作者:边巴翻拍:拉姆

精品唐卡欣赏
大卡题材【扎基拉姆】画芯尺寸30×40cm，布面手绘满工作品，稀有题材唐卡！扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在西藏拉萨扎基寺中。扎基拉姆本是一位汉家女神，曾跟随一位西藏高僧回到藏地，扎基拉姆财神菩萨是西藏最灵验的，成为了家喻户晓的

唐卡艺术家边巴的新唐卡《逛新城》，同样的青山绿水，同样的社会主义新农村，不同的是，他让米老鼠和唐老鸭穿上藏装来做客了。随着拉萨近年来的城市巨变，知名企业、品牌进驻城市，也以独特的风格资源和自身亮点成为旅游胜地，一个崭新而充满活力的现代化拉萨正在崛起。作品在传统与现代之间所传递的冲撞与融合，展现的自信与从容，正是中华文化的主流价值所在。

图为新唐卡作品《花与佛》作者:王天文翻拍:拉姆

唐卡艺术家王天文所绘新唐卡《花与佛》则以女性特有的松活灵动，将工笔的花卉与白度母融合在一起，通过绘画达成了新的意境……

画展还展示了摄影家高志勇的摄影作品《雪域妙众后花园——和善与祥瑞》、蒋勇的艺术作品《四臂观音》及桑旦塔青、索朗多吉、龙桑、克珠嘉措等画家绘制的传统唐卡作品等。

此次画展，体现了新时代呼唤新唐卡、新唐卡展现新气象、新气象表达新融合的美好发展愿景，汉藏艺术家用绘画形式守卫中国梦，铸牢中华民族共同体意识。

图为展出作品摄影:王淑

此外，会议听取了西藏唐卡艺术协会年度工作报告，现场进行关于西藏唐卡艺术与文化创作的访谈及展示该协会的新标志，并向部分会员单位及个人颁发了聘书、证书。

图为活动现场摄影:拉姆

该协会负责人作年度报告时表示，2021年是中国共产党建党100周年、西藏和平解放70周年，大事多、喜事多，围绕这一中心，西藏唐卡艺术协会主要开展了改选换届、艺术创作、作品展览和学术研究等工作；未来，唐卡协会将以“新唐卡融合汉藏艺术，为铸牢中华民族共同体意识提供艺术支撑和美育服务”等工作为重点，组织创作、举办展览、开展研究。（中国西藏网记者/王淑拉姆）

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「原创」佛教艺术之旅系列——唐卡篇「十五」
唐卡的魅力与信仰第二节唐卡的宗教地位正在修炼时轮金刚大法六世扎嘉活佛本文作者拍摄唐卡是藏传佛教特有的艺术传承表现形式，如同世界上所有的艺术形式和艺术行为一样，都曾经扮演过为各类宗教服务的历史角色。然而，唐卡绘画艺术不同于其他艺术行

西藏新唐卡主题展在拉萨举行展现多元融合魅力

Sat, 25 Dec 2021 09:03:44 +0800

精品唐卡欣赏
大卡题材【扎基拉姆】画芯尺寸30×40cm，布面手绘满工作品，稀有题材唐卡！扎基拉姆为藏传佛教格鲁派色拉寺的不共护法。被供奉在西藏拉萨扎基寺中。扎基拉姆本是一位汉家女神，曾跟随一位西藏高僧回到藏地，扎基拉姆财神菩萨是西藏最灵验的，成为了家喻户晓的

图为市民参观作品《一飞冲天》。赵朗摄

中新网拉萨12月24日电 (记者赵朗)《新时代新唐卡新融合——铸牢中华民族共同体意识》主题会议暨“一飞冲天——神十三”西藏新唐卡主题艺术展24日在拉萨举行。活动由西藏唐卡艺术与文化协会主办。

该协会经民政部门注册备案，于2010年成立，现有会员近100名。作为年度作品展，协会组织展出了会员新唐卡、传统唐卡、唐卡摄影等精品。

图为王天文向唐卡爱好者分享创作经历。赵朗摄

边巴是作品《一飞冲天》的作者，这位画师从1979年从事唐卡绘画至今。他说，该作品以神舟十三号为主题，描绘了飞船冲出地球奔向星辰大海的瞬间。采用勉唐派唐卡绘画语言和传统矿植物颜料。同时融合了汉藏审美视角，立足于中国放眼世界的人类命运共同体胸怀，尝试新时代新唐卡新融合的艺术表达。

图为唐卡爱好者欣赏唐卡展品。赵朗摄

「原创」佛教艺术之旅系列——唐卡篇「十五」
唐卡的魅力与信仰第二节唐卡的宗教地位正在修炼时轮金刚大法六世扎嘉活佛本文作者拍摄唐卡是藏传佛教特有的艺术传承表现形式，如同世界上所有的艺术形式和艺术行为一样，都曾经扮演过为各类宗教服务的历史角色。然而，唐卡绘画艺术不同于其他艺术行

王天文是该协会为数不多的女性，自幼学习国画。此次她的展出作品《花与佛》进行了唐卡创新，将汉地工笔绘法的花卉与唐卡白度母形象融合。因为热爱藏文化，2011年她从家乡河北到西藏学习唐卡，希望能探索唐卡与不同绘画种类方式的结合。

王天文不仅是一直在学习唐卡，还致力于唐卡文化的文创开发。她说：“希望唐卡文化以传统绘画作品的方式传播之外，更希望它能以生活实用美学相结合，多维度传播。”

图为协会秘书长王刚毅作工作报告。赵朗摄

该协会秘书长王刚毅表示，今年是中国共产党建党100周年、西藏和平解放70周年，围绕这一中心，西藏唐卡艺术与文化协会主要开展了改选换届、艺术创作、作品展览和学术研究等工作。新的一年，协会将以“新唐卡融合汉藏艺术，为铸牢中华民族共同体意识提供艺术支撑和美育服务”等工作为重点，组织创作、举办展览、开展研究。(完)

来源：中国新闻网

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神秘的唐卡文化——刺绣唐卡
刺绣唐卡”将绘画和刺绣相结合，是刺绣在布绸上的彩色卷轴画，画面凹凸有致，极富立体感，质感和动感。刺绣唐卡存世量稀少，制作工艺濒临失传。刺绣唐卡是各类唐卡中最为贵重的品种，其中尤以苏绣唐卡为尊，乃精品中的精品。据故宫博物院宗教文物专家王家鹏老

「原创」佛教艺术之旅系列——唐卡篇「十五」

Wed, 22 Dec 2021 03:03:43 +0800

神秘的唐卡文化——刺绣唐卡
刺绣唐卡”将绘画和刺绣相结合，是刺绣在布绸上的彩色卷轴画，画面凹凸有致，极富立体感，质感和动感。刺绣唐卡存世量稀少，制作工艺濒临失传。刺绣唐卡是各类唐卡中最为贵重的品种，其中尤以苏绣唐卡为尊，乃精品中的精品。据故宫博物院宗教文物专家王家鹏老

唐卡的魅力与信仰

第二节唐卡的宗教地位

正在修炼时轮金刚大法六世扎嘉活佛本文作者拍摄

唐卡是藏传佛教特有的艺术传承表现形式，如同世界上所有的艺术形式和艺

术行为一样，都曾经扮演过为各类宗教服务的历史角色。然而，唐卡绘画艺术不同于其他艺术行为，随着时代的变迁最后形成其艺术内容的改变。

换言之，从它的诞生开始直至现在基本上停留在为宗教服务的范畴之内。因此，我们对唐卡地位的评价仍然将宗教意义置于首位，即唐卡首先是隶属、服务于宗教的供奉物，其直接服务于宗教；其次，唐卡的确具有极高的艺术观赏价值和极高的经济价值。 这就是我们对唐卡认识上应有的准确定位。

高清壁纸（204）：精美唐卡赏析1

既然唐卡直接服务于宗教，这就决定了它是附属于宗教的、特殊的文化表现形式，所以它与当地的自然环境和人文环境形成了必然的密切联系。自此种联系形成之日起，便直接与当地的自然环境以及人文环境形成了完整的社会形态。

作为卷轴画形式的唐卡，其最初的作用是方便僧人外出修行，而修行的主要方式为观想。由于早期的藏民族尚处在游牧状态，为了适应当时的这种状况，便于收藏、携带，因此以卷轴画形式的唐卡便开始出现了。

那时的僧人经常需要外出拜访名寺高僧或外出闭关修炼，因此，可以卷起来的唐卡就自然地为僧人外出修行提供了极大的方便。

感谢朋友们的关注、点赞！

原创作品，未经本文作者同意，严禁转载！

未完待续

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旧藏·唐卡
西藏寺院收明代顶级画师纯手工纯天然矿物颜料纯手绘站尊胜佛母真皮唐卡画心用真皮高1.5米宽80厘米皮画心高89厘米宽60厘米

神秘的唐卡文化——刺绣唐卡

Tue, 21 Dec 2021 09:10:07 +0800

高清壁纸（204）：精美唐卡赏析1

刺绣唐卡”将绘画和刺绣相结合，是刺绣在布绸上的彩色卷轴画，画面凹凸有致，极富立体感，质感和动感。刺绣唐卡存世量稀少，制作工艺濒临失传。刺绣唐卡是各类唐卡中最为贵重的品种，其中尤以苏绣唐卡为尊，乃精品中的精品。据故宫博物院宗教文物专家王家鹏老师介绍，苏绣唐卡存世量极少，价值高昂，是唐卡中的奇葩。

这是一张明朝年间的刺绣红夜摩唐卡，现存世界最大的刺绣佛像“唐卡”。

"红夜魔唐卡“以驱邪除魔为题材，高3.3米，宽2.1米。”唐卡“中央为践踏死亡之神，手持明妃”毗陀利金刚“，怒目圆睁的红夜魔。右上方有”大明永乐年施“年款。

这是一张刺绣唐卡—主尊为白度母。长76cm，宽60cm。白度母双手、双脚各生一眼，脸上有三眼，因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土，其余六目观六道众生。度母头顶经播华盖，轮饰寿桃仙果，尊前置供品若干。其头戴花蔓冠，乌发挽髻，双耳坠着大环，穿丽质天衣，上身袒露，颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋。双脚盘坐在莲座上，右手膝前施接引印，左手当胸以三宝印抚乌巴拉花，花茎曲蔓至耳际。

这是一张清代的苏绣唐卡— 十一面千手千眼观音。

今天分享的是本人收藏的一张苏州刺绣唐卡，题材相当丰富，出现了多尊护法，其实每一尊护法都可以单独作为唐卡的主尊，色彩也非常艳丽，极具收藏价值。（整体尺寸：160*95mm；画芯尺寸：110*80mm）

详细介绍一下这张唐卡上面的主尊和护法。

乾隆年间，清廷提供唐卡样本，在精通佛教教义的高僧，精通绘画塑造佛像的大师指导下，由江南苏州刺绣艺人采用刺绣的方法对唐卡内容进行二次创作，用针代笔，以彩色线代替矿物颜料，耗时数年才能绣制出一幅作品。同样尺寸和复杂程度的唐卡，刺绣所用的时间是手绘唐卡所需时间的6-8倍。刺绣技术复杂，造价昂贵，即便是集举国之力的清王朝也不会成批量的制作苏绣唐卡，只制作少量的苏绣唐卡精品作为礼品和皇家佛堂收藏之用。

旧藏·唐卡
西藏寺院收明代顶级画师纯手工纯天然矿物颜料纯手绘站尊胜佛母真皮唐卡画心用真皮高1.5米宽80厘米皮画心高89厘米宽60厘米

故宫博物院仅保留有十余幅清朝时期制作的苏绣唐卡，西藏布达拉宫也仅存有两三幅清廷赏赐的织绣唐卡。

苏州刺绣唐卡，代表了唐卡艺术的最高水平，是中原传统手工刺绣技艺与西藏绘画艺术的完美结合。苏绣唐卡由于制作极其复杂，耗时漫长，成本高昂，使得很多手工艺人和艺术机构不敢触碰，而苏绣唐卡的制作技艺更是处于濒临失传的危险境地。

下面给大家展示更多的细节图，欢迎探讨交流。

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唐卡：价值连城的手艺
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。很多人只听说过，那就一起来欣赏吧~ 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。具有鲜明的民族特点、浓郁

高清壁纸（204）：精美唐卡赏析1

Mon, 20 Dec 2021 03:03:48 +0800

旧藏·唐卡
西藏寺院收明代顶级画师纯手工纯天然矿物颜料纯手绘站尊胜佛母真皮唐卡画心用真皮高1.5米宽80厘米皮画心高89厘米宽60厘米

唐卡：价值连城的手艺
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。很多人只听说过，那就一起来欣赏吧~ 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。具有鲜明的民族特点、浓郁

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西藏没解放前，农奴能有多凄惨？不仅世代为奴，少女还被制成唐卡
在古代社会无论哪里都有压迫和剥削，在封建社会的制度下很多人都受到统治者的管制，直到新中国成立之后人们才摆脱了剥削和压迫，开始自己当家做作。每年的3月28日对于我们来说是再平常不过的日子，但是对于西藏的人民来说是很有特殊意义的日子，因为这一天是

旧藏·唐卡

Sat, 18 Dec 2021 09:04:24 +0800

唐卡：价值连城的手艺
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。很多人只听说过，那就一起来欣赏吧~ 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。具有鲜明的民族特点、浓郁

西藏寺院收明代顶级画师纯手工纯天然矿物颜料纯手绘站尊胜佛母真皮唐卡

画心用真皮

高1.5米宽80厘米

皮画心高89厘米宽60厘米

西藏没解放前，农奴能有多凄惨？不仅世代为奴，少女还被制成唐卡
在古代社会无论哪里都有压迫和剥削，在封建社会的制度下很多人都受到统治者的管制，直到新中国成立之后人们才摆脱了剥削和压迫，开始自己当家做作。每年的3月28日对于我们来说是再平常不过的日子，但是对于西藏的人民来说是很有特殊意义的日子，因为这一天是

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唐卡：价值连城的手艺

Sat, 18 Dec 2021 09:03:54 +0800

旧藏·唐卡
西藏寺院收明代顶级画师纯手工纯天然矿物颜料纯手绘站尊胜佛母真皮唐卡画心用真皮高1.5米宽80厘米皮画心高89厘米宽60厘米

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。很多人只听说过，那就一起来欣赏吧~

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。

题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。

具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。

用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界。

颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料。

这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目。

虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮.因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品。

唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行。

包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。

制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

唐卡有个性鲜明、意义特殊的独特色彩语言，十分复杂但又很严格。

具备了一个固定的色彩谱系：以红、蓝、绿、黄、白、金、黑为主调，金、黑大部分作为勾线和装饰。

每一种主要色彩，在不同的题材中都确切地表示着一种特定的宗教涵义，同时又能使画面色彩协调美观，赏心悦目。

西藏没解放前，农奴能有多凄惨？不仅世代为奴，少女还被制成唐卡
在古代社会无论哪里都有压迫和剥削，在封建社会的制度下很多人都受到统治者的管制，直到新中国成立之后人们才摆脱了剥削和压迫，开始自己当家做作。每年的3月28日对于我们来说是再平常不过的日子，但是对于西藏的人民来说是很有特殊意义的日子，因为这一天是

这种色彩关系，是千百年来佛画艺人们经过反复摸索、不断归纳、长期提炼形成的，绝非一时一地，某人某派所能完成。

唐卡的品种有很多，根据表现方法大致可以分为绘制唐卡、印制唐卡、织锦唐卡、刺绣唐卡、缂丝唐卡、贴花唐卡、拼贴唐卡、珍珠唐卡、镶嵌唐卡等。

从绘制技法看，有水墨写意的，有工笔重彩的，也有纯线描的等。

唐卡的起源和发展兴衰与藏传佛教息息相关。

这门绘画艺术的兴起和发展暗合了印度佛教传入西藏。

当时藏区，游牧生活还是许多地区的主要生产方式。

仅靠固定的寺庙，无法满足众多迁徙不定的信徒宗教生活需要的。

于是唐卡这种主要以卷轴画形式出现的艺术。

满足了信徒的宗教生活需要，成为他们可以随身携带的崇拜物。

唐卡这门绘画艺术因此应运而生蓬勃发展起来。

有人又针对唐卡便于携带的特点，把它称之为“可以流动的壁画”。

最终形成“藏族寺院是佛画艺术的殿堂”这种局面。唐卡的繁荣有赖于藏传佛教的兴盛。

唐卡被人称为“藏文化百科全书”，其题材内容以宗教为主，涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。

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