对藏地有了解的人

多少听说过“晒佛”或“晒佛节”

农历的正月

有许多人奔赴千里去到郎木寺

为的就是一睹“晒佛”的盛况

书痴

“晒佛”是个直白得不能再直白的表达

不过

到底为什么晒佛？佛到底要怎么晒？

这恐怕就不是可以“顾名思义”的内容了

书痴

郎木寺晒佛节

郎木寺晒佛节，又称郎木寺“毛兰姆”大法会“祈祷大会”“祝愿法会”，始于1409年，是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴为纪念释迦牟尼大败六种外道召集各寺庙僧众而举行。

每年的法会都是由老百姓集资举办，法会从每年的正月初三开始到正月十七结束。

郎木寺晒佛节最重要的一个仪式就是“晒佛”，主要内容就是展示佛像，因此“晒佛”通常又被称作“展佛”“瞻佛”，前者说的是物件，后者指的则是观者。

▎为什么晒佛？

说白了，晒佛晒的就是巨幅唐卡，而唐卡的绘制最主要的意义就是是为了礼拜和观想。

乌鸦48

晒佛，就是为神圣的唐卡匹提供一个展示及供人瞻仰的机会，从而显示佛陀的威严庄重与佛法的精深玄妙。如果没有得到展示，那其意义就是缺失的。

另一个就是巨幅唐卡常年“不见天日”，晒佛也是一次清洁，由此达到除潮去湿，防霉防蛀的目的。

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▎佛要怎么晒？

正月十三，是晒佛日，至此，郎木寺毛兰姆法会达到了高潮，前来观看的人数也最多。

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打扫晒佛台

整装待发

中国传统艺术——唐卡

唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。 唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品 在一堵墙上的古代佛教唐卡绘画

鸣号起程

为“大佛”开道

数十人肩扛“大佛”

“晒大佛”前的准备

“大佛”亮相，集体诵经

送“大佛”回大殿

晒佛节是一场法会

也是一场重要的考试

郎木寺举办晒佛节的同时，也会一并举行格西学位（藏传佛教格鲁派学衔，有很多等级）的考试。

节日期间，格尔登寺（郎木寺村藏传佛教寺院）的全体僧人每天都要在大经堂诵经6次。

第一次名叫“晓尕措”（晓会），拂晓至日出诵经，每僧可获一份布施。

第二次名叫“松却”（晨会辩论），由报考“铙降巴”的待考僧与僧众进行辩经，凡及格者将获得学位。此外，该寺大法台亦莅场讲经，约在上午11时结束。

第三次名叫“贡洛措”（午时会），在经堂分配酥油、斋粥，除活佛外，人均一份。由年轻的僧人分为三组完成此事。

第四次名叫“毛兰姆”（祈愿），全寺僧在大法台带领下，念经祝愿佛事兴旺、天下太平。在活动中，如有施主来献茶，僧众便为之念吉祥经或超度经，借以获得布施的奶茶及银钱，如铜元数10枚等。

第五次名叫“贡加措”，意为晚茶会，黄昏时举行，也在大经堂，但时间较短。

第六次名叫“贡甲丹木加”（晚辩论会），由报考“多仁巴”的待考僧与僧众辩经，合格者即授予学位。

一场虔诚的盛大的仪式

晒佛节这一天几乎所有的藏族人都会参与，不论是八九十岁的老人，还是抱在手上的幼儿，都会穿上盛装，聚集在晒佛台前。

从刚开始的三三两两，到渐渐成群，赶来参加晒佛节的藏民越来越多，仿佛整个山谷都是乌压压的人群，热闹却不失肃穆。

终于他们走进了心心念念的朝拜中心，晒佛台上唐卡慢慢铺开，众人轮番跪拜......此时的郎木寺空灵而又禅意，置身其中，任何人的内心都会有一种无形的力量，这种力量就是信仰。

有人说，不管你此生信佛与否

都应该来感受一次郎木寺的晒佛节

对于藏族人，晒佛是一种仪式

更是他们对待信仰，发自内心的虔诚

对于我们，愿意参与其中

就是愿意向着清净与光明，不断不断地生长