唐卡的艺术

作为一种展现西藏文化历史及藏传佛教的绘画艺术，唐卡的艺术价值和收藏价值越来越受到人们的喜爱，艺术与现实的完美结合，在唐卡作品中，我们可以看到藏传佛教神佛体系中的各种佛、菩萨、金刚、护法、天王、女性诸神等形象，他们或端庄安详、或忿怒威猛；我们还可以通过唐卡的描绘，知晓一段段历史故事或传说，如家喻户晓的松赞干布与文成公主的故事、高原英雄格萨尔王的传说等；唐卡甚至创造性地描绘了西藏地区的医药科技等，如医药唐卡是藏医药传承中最生动、形象的医学教具，它们图文并茂地阐释了藏医学理论和实践技术，是世界上最古老的医药彩色挂图。根据材料和工艺，唐卡可以分为在纸上绘画的止唐和用丝绢织绣而成的国唐，其中止唐也就是纸本或绢本彩绘，在表现技法上就是绘画。而国唐则运用织绣工艺或提花工艺制成，制作相对精细。

松赞干布像布绘唐卡清代

唐卡的中心人物为松赞干布，他左手托法轮，右手牵莲花蔓，坐于宝座上。其头上的白色缠头高冠顶露出红色的阿弥陀佛小像，这是观音菩萨的标志，表明松赞干布是观音菩萨的化身。

白度母像布绘唐卡

白度母共有七只眼睛，双手、双足各生一眼，面上有三目，因而也被称为七眼佛母。因她能消除病因灾劫、增长寿命，又被称为增寿救度佛母，与尊胜佛母、无量寿佛合称为长寿三尊。

须弥山图布绘唐卡清代

这幅唐卡表现的是藏传佛教的世界构成观念。佛教认为，须弥山是世界的中心，其形状与地球相似。须弥山上部是诸天界，日月星辰悬于山腰，下部则是地狱苦海。须弥山的四周都是大海，四面有四大洲和八小洲。

宗喀巴传刺绣唐卡

宗喀巴是藏传佛教格鲁派的创始人，是西藏佛教史上著名的宗教改革家和佛学大师。他从小出家学习佛法，16岁赴藏深造，先后在前后藏投名师学法，对五论、五明、显密教造诣很深。这幅唐卡描绘了他一生的主要事迹，其中包括了各种讲经场面。

松赞干布画传清代

松赞干布是西藏历史上一位具有雄才大略的君王，他对当时社会经济的发展和汉藏两族友好关系的加强，做出了重要贡献。关于他的唐卡有很多，这幅唐卡则主要描绘了松赞干布派遣大臣禄东赞前往唐都长安请婚，并最终迎娶文成公主进藏的故事。

宗喀巴像清代

在这幅唐卡中，宗喀巴大师头戴黄色僧帽，身穿袈裟，双手结说法印，并捏有两朵莲花分列左右两侧，左侧莲花上托经书，右侧莲花上托有宝剑，大师呈跏趺坐于莲花法台上。

释迦牟尼像清代

探秘“藏地药王谷”南伊沟漫步林芝街头复杂神秘的唐卡（组图）
大家好，今天蜀山小路和伙伴们上午9点出发去南伊沟。南伊沟位于西藏米林县南部的南伊珞巴民族乡境内，是纳伊普曲峡谷，在喜玛拉雅山脉北麓，距县城有20公里，纵深40多公里。南伊沟距离林芝八一镇约74.7公里，开车大概1个小时多点就可以到达。南伊沟有“藏

释迦牟尼是佛教的创始人，这幅唐卡是勉唐画派的作品。释迦牟尼居于画面中央，身着袈裟，左手持钵，右臂袒露，结跏趺而坐，两侧是他的两个弟子目犍连和舍利弗。唐卡下方两侧有班丹拉姆及姊妹护法神，中央绘有僧俗信众供奉的繁荣场面。

千手千眼观音像清代

千手千眼观世音菩萨，是密宗造像的主要题材之一。据密宗经典记载，千手千眼观世音菩萨是观音菩萨在降魔时显现出来的特殊形象，其身量与佛相等。其身有千手千眼，表示度一切众生，广大圆满而无碍之义。这幅唐卡中，观音有十一面，各戴华冠，前面双手合十，上面双手一手持念珠，一手持莲花；下面双手左手持净瓶，右手施无畏印。身饰璎珞、绶带，下着长裙，站立于莲台上。

大威德怖畏金刚像刺绣唐卡明代

大威德怖畏金刚是藏传佛教密宗的本尊，密宗教法云其“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德”，故名大威德。唐卡艺术中，大威德怖畏金刚像一般为牛头形象，九头十六臂，十六足，形象极为可怖。这幅唐卡为明代刺绣唐卡，其制作方法与绘画唐卡不同，画面的形象也有一定的差异。如绘画唐卡中的大威德怖畏金刚，一般牛角突出，犄角较长，而刺绣唐卡中的则相反。

时轮金刚像清代

时轮金刚是藏传佛教密宗中主要观想修习的本尊之一，也是无上瑜珈部不二续的本尊守护神。其形象是所有藏传佛教最高经典的拟象化，是“即身即佛”这个概念最完整的图像形式，其造像融合了五方佛、本初佛、菩萨、护法等不同形象元素，将抽象的慈悲、智慧与伏恶等概念具体地表现出来。这幅唐卡中，时轮金刚有四面二十四臂二足，身分红、黑、黄、白、绿等色，着菩萨装与护法装的混合装，脚踏仰卧人体。