唐卡的制作过程

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为什么唐卡艺术能代表一个时代?原来唐卡中有这么值得学习的地方

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唐卡的艺术 作为一种展现西藏文化历史及藏传佛教的绘画艺术,唐卡的艺术价值和收藏价值越来越受到人们的喜爱,艺术与现实的完美结合,在唐卡作品中,我们可以看到藏传佛教神佛体系中的各种佛、菩萨、金刚、护法、天王、女性诸神等形象,他们或端庄安详、或忿

唐卡的绘制极为复杂,用料极其考究,颜料全为天然矿植物原料,色泽艳丽,经久不退,具有浓郁的雪域风格。

唐卡构图严谨、均衡、丰满、多变,画法主要有工笔重彩与白描为主,多画于布或纸上,然后用绸缎缝制装裱,上端横轴有细绳便于悬挂,下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。

涉及佛教的唐卡画成装裱后,一般还要请喇嘛念经加持,并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。也有极少量的缂丝、刺绣和珍珠唐卡。经过准备画布、定位起稿、着色、勾线、描金、开光加持等过程,绘制一幅简单的唐卡需十几日至几十日,复杂的唐卡要数月至几年。唐卡的创作过程非常讲究、复杂。会之前要向活佛问仆,选择吉日,沐浴净身,焚香祷告,一边诵经,一边备料。诵经过程会持续至唐卡制作完成,以得到佛法的加持。

绘制唐卡的颜料传统上是采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。

画布布料选用的是平滑稍厚的白棉布,上面不能有任何污点、小孔或裂缝。将裁好的画布洗净、晾干,然后用绷棍、绷绳绷到绷架上。

画布粘接时,用浓度适量的胶水把绷好的画布接头粘合在一面。先将胶浸泡在凉水中化开,倒入温水待至冷却后加热,使胶水变得均匀光滑,然后涂在画布两面。涂胶的好坏决定着唐卡画面的彩色颜料的上色质量。

精美绝伦的唐卡,如何鉴别唐卡的真假?

一、现存世界最大的一幅西藏刺绣佛像“唐卡”——“刺绣红夜魔唐卡”,制作于中国明朝年间。 “刺绣红夜魔唐卡”以驱除邪魔为题材,高三点三米,阔二点一米,“唐卡”中央为践踏死亡之神、手抱明妃“毗陀利金刚”、怒目圆睁的红夜魔。佛像刺绣采用各色丝线,

涂好胶水的画布经过阴干后就可以上白底了。在干透的画布两面均匀地涂上温水泡制的白土汁,使布面细孔被填塞,表面变得平滑。

通过打线素描先画出神、佛像的骨架并确定比例,然后画上衣服、装饰、宝冠及法器等,最后再画上山水、行云、花草、禽兽和房屋等。神、佛像的骨架绘制有严格的度量标准,画师们往往要经过多年的训练才能掌握的很好。打底稿使用碳笔,要经过多次的反复修改。按照之前的草稿构图对唐卡进行上色,是一项十分细致的工作。画师按顺序先对面积较大的衣饰进行着色,然后是天空、景物、地面,面部要到最后才上色。为使各部位颜色深浅有变化,着完色后就要对各种颜色进行加粉处理,使颜色有深浅明暗变化。

晕染是为了弥补平涂着色立体感的不足,通过晕染可使两种颜色过渡自然流畅,赋予唐卡绘画中的事物真实的质感与立体感。

勾线是唐卡制作过程中最重要的工序,即用尖细的笔尖勾描出人物的肌肉、衣饰、背景的山石、树木、云彩等。唐卡在用金、银方面的技术十分高超,因此铺金、勾金线的手法也是热贡画师的特长,即将纯金磨成细粉末,加水和胶调匀,涂绘、勾勒在画布上,再用宝石笔头的硬度打磨,使其发光,整幅唐卡即刻显得金碧辉煌。

唐卡作品的开眼往往是要留在开光仪式上进行,画师会算好日子,静养身体,待神清气爽时,绘完眼部。上述步骤全部完成后,还会用朱砂在唐卡背面写上经咒,有的还会按上大德上师的金汁或朱砂“手印”,使唐卡具有“神之所依”的特性,以保佑结缘人平安健康。

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